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人法是法。世界爾塵塵爾。法法爾念念爾。這
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裏增減一絲頭不得。若有一毫道理。又是七
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花八裂去也。豈不見道。居一切時。不起妄念。
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於諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。
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於無了知。不辨真實。正恁麼時。如何行履。一
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種平懷。泯然自盡。
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小參僧問。廓而無際。不立一塵。湛而獨存。十
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方普應。正恁麼時如何。師云。也無十方可應。
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僧云。如空合空。似水歸水。師云。是即便是。
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似箇甚麼。僧云。也要分明指註則箇。師云。儞
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試向分明處指註看。僧云。夜月有輝含古渡。
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白雲無雨裹秋山。師云。正位其間轉側。偏位
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裏許歸來。僧云。不涉往來底。是什麼人。師
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云。夜明簾外主。僧云。白雲覆青山。青山頂
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不露。師云。猶偏正邊事。僧云。不落偏正時如
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何。師云落。僧禮拜。
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師乃云。本無如許多事。做來做去。便有如許
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多事。如今却從許多事中。減來減去。要到無
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許多事處。只爾尋常起滅者是生死。起滅若
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盡。即是本來清淨底。無可指註。無可比擬。寒
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山子道。吾心似秋月。碧潭澄皎潔。直得皎皎
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地如秋月。尚恐不是。又道。無物堪比倫。教我
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如何說。既是無物。又作麼生說。所以道。不可
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亦不可。此語亦不受。謂之逈絕無寄。一切處
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寄不得。箇是遍底心。安向什麼處。淨裸裸赤
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洒洒。絲毫立不得。只如適來上座子問。湛而
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獨存。十方普應。向他道也無十方可應。那時
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還有應底道理麼。混混地喚作大塊。若是分
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曉漢。直是玲玲瓏瓏。不分曉漢。便見碌碌
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