宏智禪師廣錄

得徹。如虛空不可掛針相似。那時生相已離。

有甚麼死相。所以道。生滅二元離。是名常真

實。此喚作無生理。為渠不可生即無死。只如

胞胎未具已前。著爾在甚麼處。若道有。是甚

麼相狀。若道無是甚麼相狀。箇時若似一物

即成礙塞。不可名。不可狀。能恁麼也。却到本

所住處。若不分曉識不破。爭知恁麼來。所以

勞它諸佛出世祖師建立。人人分上具足。箇

時節無男女差別等相。純一清淨妙明。喚作

真實相。一切皆盡。便見趙州道泥佛不度水。

木佛不度火。金佛不度爐。到這裏。有因緣底。

有形相底。有名字底。俱立不得。若是真佛屋

裏坐。箇時三世諸佛。仰望不及。歷代祖師。傳

持不得。天下老和尚。橫說竪說說不著。唯是

自己深證始得。如人飲水冷暖自知。唯獨自

明了。餘人所不見。若向箇時分曉。便知道交

互明中暗。功齊轉覺難。力窮忘進退。金鎖

網鞔鞔。若恁麼辨得。敲諸佛之骨髓。得祖師

之命脈。若不到恁麼時節。又入輪回生死去

也。地獄天堂。幾時休息。只為爾元不曾成佛

作祖來。爾若曾成佛作祖來。流轉爾不得。明

明了了。於地獄畜生中。皆得自在。分明知道。

俱是我心所現境界。所以在地獄中。如受三

禪樂。將箇殼漏子。天上人間。任運恁麼受用。

若男若女身中。亦是成佛作祖相似在。一切

處迷不得是佛。一切處壞不得是法。一切處

混不得是僧。是爾分上具足三寶。又不見龐

居士道。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛

場。心空及第歸。若心地下空寂。便是及第底