宏智禪師廣錄

入漢。空懷過市。冷眼窺人。咭嘹舌頭。話盡平

生心事。纍垂鼻孔。何妨摩觸家風。身裏出

門門裏身。眼中之物物中眼。見色也頭頭彌

勒。聞聲也處處觀音。文殊於無差別智。示有

差別身。普賢於有差別境。入無差別定。一切

處自然正受。十二時法爾禪那。迷逢達磨更

誰同。白牯貍奴却知有。所以道。正位雖正却

偏。偏位雖偏却圜。正偏宛轉若支離。失却手

中珠墮地。恁麼行履。還是本色衲僧也未。子

細撿點將來。猶未是吾家超脫處。畢竟如

何。良久云。寶殿無人不侍立。不種梧桐免鳳

來。

小參云。君臨臣位。猶帶凝然。子就父時。尚存

孝養。玉關未透。正迷一色功勳。寶印全提。肯

露那時文彩。還從實際。建立化門。撒手回途。

通身無滯。所以道。法身無相。應物而形。般若

無知。對緣而照。青青翠竹。欝欝黃花信手拈

來。隨處顯現。了無他自。誰作根塵。獨露本

身。自然轉物。心無異心。而法無異法。法無

異法。而心無異心。不見道。佛子住此地。即是

佛受用。常在於其中。經行及坐臥。兄弟如何

履踐。得與麼相應去。快須休去歇去。有也莫

將來。無也莫將去。現在更有甚麼事。如人

負檐兩頭俱脫。和擔颺却始得。便是自由底

人。若不颺却。他時異日。只成箇負檐漢子去。

如今說聽。誠難其人。若以四大。作說法聽法

者。四大是塵。非說聽者。若以五蘊為說法聽

法者。五蘊是妄。非說聽者。若以虛空。為說法

聽法者。虛空屬斷。非說聽者。兄弟直須一念