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何妨分不分。若能恁麼去。聞聲便悟道。見色
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便明心。到恁麼時。不被一切法礙。物物皆自
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己。心心絕諸緣。何處不成等正覺。何處不轉
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大法輪。何處不度脫眾生。何處不入般涅槃。
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若論此事。不論僧俗。不在久近。若爾一念相
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應。照體獨立。物我皆如。在一切時圓陀陀。明
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了了。淨裸裸。赤灑灑。堂堂地現前。在一切
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時。成佛作祖。只為爾放不下。自築界牆便見
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有自它。是爾自礙三界。三界豈曾礙爾。若
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自不作障礙。便是普遍底身。普遍底心。是
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大自在底漢。所以古人道。一法若有。毘盧墮
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在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。且道。作麼
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生得恰好相應去。還會麼。虛空誰肯掛一物。
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大海自然歸百川。
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小參僧問記得。僧問夾山。如何是道。山云。
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太陽溢目。萬里不掛片雲。此意如何。師云。明
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明皎皎無私曲。直下承當不涉緣。僧云。淨裸
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裸赤洒洒去也。師云。還曾恁麼也無。僧云。
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無心體得無心道。體得無心道也休。師云。是
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箇般人真得自在。僧云。忽若有人問和尚如
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何是道。又作麼生。師云。十字街頭休斫額。僧
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云。小出大遇去也。師云。爾還曾踏著也未。僧
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云。相逢不拈出。舉意便知有。師云。長安夜夜
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家家月。幾處笙歌幾處愁。僧問記得。溈山摘
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茶次。問仰山。終日只聞子聲。不見子形。仰山
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撼茶樹。意旨如何。師云。覿面露堂堂。全身活
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卓卓。僧云。仰山復問溈山。溈山良久。意旨如
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何。師云。截斷兩頭路。中間不隔絲。僧云。其
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間還有得失也無。師云。一箇得體一箇得用。
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