宏智禪師廣錄

增減一絲毫。即是一切色法具足底相。爾還

識心法初相來麼。若識得心法初相。便能於

一切處。出一頭地。恰恰相應。歷歷不混。即是

一切心法具足底相。此猶是應現法界。若也

坐斷一切心。拈却一切色。退得盡放得落。正

恁麼時。是箇甚麼。諸人還識得根源麼。還識

得本祖麼。所以僧問文殊。達磨還是祖否。殊

云。不是祖。僧云。既不是祖。何用西來。殊云。

為爾不薦祖。僧云。薦後如何。殊云。方知不是

祖。且道。作麼生是祖。瑞光流不滅。真氣觸還

生珍重。

小參僧問記得。德山和尚道。及盡去也。直得

三世諸佛。口掛壁上。猶有一人。呵呵大笑。未

審。阿那箇是此人。師云。通身無影像時。其間

却有眼在。僧云。轉身踏著鐵昆侖。方信黑風

吹不入。師云。是須恁麼去。僧云。正風吹不入

時。還著得一言半句也無。師云。風吹入也。僧

云。玲瓏八面自回合。峭峻一方誰敢窺。師云。

正是風頭上句。僧云。只如風後底句。又作麼

生。師云。天童却忘了。僧禮拜。師乃云。三

世諸佛。六代祖師。只是明心了事底漢。阿爾

諸人。還明得自己心也未。還了得自己事也

未。爾若明得心。爾若了得事。更無毫髮分外

底。更無毫髮欠少底。淨盡脫得了。通身恁麼

去。言語有所不到。是非有所不及。如熱鐵上

泊蚊子不得。了無外因緣。了無他影像。照與

照者。二俱寂滅。於寂滅中。能證寂滅者。是爾

自己。若恁麼桶底子脫去。地水火風。五蘊十

八界。掃盡無餘。作麼生是盡不得底。所以德