宏智禪師廣錄

箇。祖師行底。也只是者箇。人人分上。具足圓

滿。於其中間有承當。有擔荷有省發有明了。

箇時忽有間斷。不能浩蕩成一片去。喚作履

踐底人。若是箇大丈夫漢做處。一屙便了。一

嘔便盡。中不留絲。間不容髮。過去心不可得。

未來心不可得。現在心不可得。亘十方是箇

心。盡三世是箇法。何不便桶底子脫去。只為

爾心地下。紛紛地是思惟。攪攪地是架鏤。於

妄想中。膠膠織織。安安排排。粘粘綴綴。甚麼

時得灑落去。爾若向這裏。脫然放下。不見箇

身。不見箇身。箇時滿虛空遍法界。只是爾一

箇自己。三世諸佛出世也。在爾身中出世。一

切眾生顛倒也。在爾身中顛倒。乃至三界九

地。大大小小。方方圓圓。皆是爾自己身中所

現影像。所以洞山和尚道。若論此事。如人家

養得三箇兒子相似。州裏須得一箇。縣裏須

得一箇。村裏須得一箇。爾且道。那箇是州裏

底人。那箇是縣裏底人。那箇是村裏底人。若

一念淨盡去。廓落無依去。三世諸佛。望爾頂

相不及也。是箇做處。了了而明。靈靈而知。晃

晃而耀。惺惺歷歷。分分曉曉也。是箇做處。隨

高隨下。照青照黃。剎剎塵塵。心心法法也。是

箇做處。爾若分曉穿作一穿。豈不是衲僧縱

橫皆到底時節。便知道。玄中玄超毘盧越釋

迦。體中玄一切處自然普遍。句中玄哆哆和

和。出廣長舌。豈不是衲僧具足受用底時節。

是爾做處。是我做處。是諸佛諸祖做處。更有

甚麼僧俗男女。若不被生死轉。不被境界惑。

生也在我。死也在我。脫殼漏子如閱傳舍。如