宏智禪師廣錄

路．展手。如何是鳥道。師云。應處無蹤跡。絲

毫不礙身。僧云。如何是玄路。師云。圓同太

虛。無欠無餘。僧云。如何是展手。師云。當機

的的用。的的用當機。僧云。只如古人又道。解

接無根樹。能挑海底燈。未審。無根樹作麼生

接。師云。絕後甦來。知音者準。師乃云。若論

箇一般真實底事。元離一切有象。離一切幻

化。離一切浮虛。方名真實事。實相是無相之

相。真心是無心之心。真得是無得之得。真

用是無用之用。若如是也。却是箇豁落做處。

却是箇真實做處。一切法到底。其性如虛空。

正恁麼時。却空它不得。雖空而妙。雖虛而

靈。雖靜而神。雖默而照。若能如此。先天地

先。一段事。後天地後。一段事。生死是箇中影

象。畢竟立生死不得。真實到生死底。若不恁

麼。隨夢幻而流。在一切境界。殊無些小得力

處。識得破。辨得徹。喚得回。弄得出。在一切

諸法。同影象而生。在一切諸相。同幻化而用。

如電如影。如夢如響。了無一絲一毫為真為

實。清淨本然。箇時周遍法界皆是。真淨妙明。

箇時建立。所以道。法隨法行。法幢隨處建立。

何處不是諸人放光明。何處不是諸人得受

用。何處不是諸人現神通。何處不是諸人作

佛事。若論帶箇殼漏子。於一切世間。在一切

諸法中。不被一切諸法礙。然而恰恰了生死。

到底恁麼去。所以道。解接無根樹。能挑海底

燈。箇時絕氣息處弄得活。絕光影處明得出。

更須跨一步。法法皆是。自己之所變轉。如我

身中現一切相。一切相為我身中莊嚴。箇時

亦不見有貧富男女。是非得失差別等相。為