宏智禪師廣錄

換衣服相似。若是草草地做不到。認身為己。

析物作它。既迷本路。便失正因。去去來來。自

它隔越。若是體得妙照得盡。何患不分曉。正

恁麼時如何。辨白得。恁麼成就去。豈不見六

祖道。心地含諸種。普雨悉皆萌。頓悟花情已。

菩提果自成。

小參僧問。淨極光通達。寂照含虛空。釋迦老

子。向這裏四稜塌地。衲僧家作麼生幹得轉。

師云。裏頭提得縱橫用。到處無心恰廝當。僧

云。的的無兼帶。明明不覆藏。師云。應處全

真非借借。思量擬議隔千山。僧云。金鎖搖時

無觸犯。碧波心月兔常行。師云。猶是出未得

底時節。僧云。裏許出得時作麼生。師云。路逢

死蛇莫打殺。為底籃子提將歸。師乃云。佛佛

授手。祖祖傳心。也無別人安排一件事。也不

受它處分一轉語。衲僧自證自到。淨而明虛

而靈。默而神用而沖。在裏不遺照。在外不涉

緣。只箇惺惺能照底。在者邊不被諸法轉。在

那邊不被寂滅拘。所以道。迢迢空劫莫能收。

豈與塵機作繫留。若能恁麼去也。生死了不

著我。因緣了不牽我。在生死因緣中。恰恰自

在。生時輥底來。更無異相。正無異相時。在法

法真頭頭準。一切諸相。即是自心。所以道。萬

法是心光。諸緣唯性曉。若能在一切處一切

時。不被諸緣籠絡。是大智慧人。破塵出經卷。

量等三千界。只是諸人妙淨明心。在一切塵

一切剎。與法界等。清淨如滿月。妙明常照燭。

於諸緣中。出一頭地。古人道。即此見聞非見

聞。更無聲色可呈君。箇中若了渾無事。體用