禪林寶訓

亦可相從。警所未逮。萬一與我相似則不如

無也。

湛堂曰。祖庭秋晚。林下人不為囂浮者。固自

難得。昔真如住智海。嘗言。在湘西道吾時。眾

雖不多猶有老衲數輩履踐此道。自大溈來

此不下九百僧。無七五人會我說話。予以是

知。得人。不在眾多也。

湛堂曰。惟人履行。不可以一詶一詰固能盡

知。蓋口舌辯利者。事或未可信。辭語拙訥者。

理或不可窮。雖窮其辭恐未窮其理。能服其

口恐未服其心。惟人難知。聖人所病。況近世

衲子。聰明不務通物情。視聽多只伺過隙。與

眾違欲與道乖方。相尚以欺相󰂛以詐。使佛

祖之道靡靡而愈薄。殆不可救矣。

湛堂謂妙喜曰。像季比丘外多狥物內不明

心。縱有弘為皆非究竟。蓋所附卑猥而使然。

如搏牛之虻飛止數步。若附驥尾便有追風

逐日之能。乃依托之勝也。是故學者居必擇

處遊必就士。遂能絕邪僻近中正聞正言也。

昔福嚴雅和尚。每愛真如喆標致可尚。但未

知所附者何人。一日見與大寧寬蔣山元翠

巖真偕行。雅喜不自勝。從容謂喆曰。諸大士

法門龍象。子得從之遊。異日支吾道之傾頹。

彰祖教之利濟。固不在予多囑也。

湛堂謂妙喜曰。參禪須要識慮高遠志氣超

邁。出言行事持信於人。勿隨勢利苟枉自然。

不為朋輩描摸時所上下也。

湛堂曰。予昔同靈源侍晦堂于章江寺。靈源

一日與二僧入城。至晚方歸。晦堂因問。今日