禪林寶訓

節自立。有古人之風。近世衲子罕有倫比。

佛眼遠和尚曰。蒞眾之容必肅於閒暇之日。

對賓之語當嚴於私昵之時。林下人發言用

事舉措施為。先須籌慮然後行之。勿倉卒暴

用。或自不能予決。應須諮詢耆舊。博問先賢

以廣見聞。補其未能燭其未曉。豈可虛作氣

勢專逞貢高自彰其醜。苟一行失之于前。雖

百善不可得而掩於後矣。

佛眼曰。人生天地間。稟陰陽之氣而成形。自

非應真乘悲願力出現世間。其利欲之心似

不可卒去。惟聖人知不可去人之利欲。故先

以道德正其心。然後以仁義禮智教化隄防

之。日就月將。使其利欲不勝其仁義禮智。而

全其道德矣。

佛眼曰。學者不可泥於文字語言。蓋文字語

言。依他作解障自悟門。不能出言象之表。昔

達觀頴初見石門聰和尚。室中馳騁口舌之

辯。聰曰。子之所說乃紙上語。若其心之精微。

則未覩其奧。當求妙悟。悟則超卓傑立。不乘

言不滯句。如師子王吼哮百獸震駭。迴觀文

字之學。何啻以什較百以千較萬也。

佛眼謂高菴曰。百丈清規大概標正檢邪軌

物齊眾。乃因時以制後人之情。夫人之情猶

水也。規矩禮法為隄防。隄防不固必致奔突。

人之情不制則肆亂。故去情息妄禁惡止邪。

不可一時亡規矩。然則規矩禮法。豈能盡防

人之情。茲亦助入道之階墀也。規矩之立昭

然如日月。望之者不迷。擴乎如大道。行之者