汉传佛教 · 丛林训诫与清规

禪林寶訓

禪林寶訓 · 宋 · 淨善重集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2022

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 1023b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

1023b01

官人嫌責。慮聲位不揚。恐徒屬不盛者。實霄

T2022.002.1023b01
1023b02

壤矣。每念此稱實之言。豈復得聞。吾姪為嫡

T2022.002.1023b02
1023b03

嗣。能力振家風。當慰宗屬之望。是所切禱。

T2022.002.1023b03
1023b05

靈源曰。磨礱砥礪不見其損。有時而盡。種樹

T2022.002.1023b05
1023b06

蓄養不見其益。有時而大。積德累行不知其

T2022.002.1023b06
1023b07

善。有時而用。棄義背理不知其惡。有時而亡。

T2022.002.1023b07
1023b08

學者果熟計而履踐之。成大器播美名。斯今

T2022.002.1023b08
1023b09

古不易之道也。

T2022.002.1023b09
1023b10

靈源謂古和尚曰。禍福相倚吉凶同域。惟人

T2022.002.1023b10
1023b11

自召安可不思。或專己之喜怒。而隘於含容。

T2022.002.1023b11
1023b12

或私心靡費而從人之所欲。皆非住持之急。

T2022.002.1023b12
1023b13

茲實恣肆之悠漸。禍害之基源也。

T2022.002.1023b13
1023b14

靈源謂伊川先生曰。禍能生福福能生禍。禍

T2022.002.1023b14
1023b15

生於福者。緣處災危之際切於思安深於求

T2022.002.1023b15
1023b16

理。遂能祇畏敬謹。故福之生也。宜矣。福生於

T2022.002.1023b16
1023b17

禍者。緣居安泰之時。縱其奢欲肆其驕怠。尤

T2022.002.1023b17
1023b18

多輕忽侮慢。故禍之生也。宜矣。聖人云。多

T2022.002.1023b18
1023b19

難成其志。無難喪其身。得乃喪之端。喪乃得

T2022.002.1023b19
1023b20

之理。是知福不可屢僥倖。得不可常覬覦。居

T2022.002.1023b20
1023b21

福以慮禍。則其福可保。見得而慮喪。則其得

T2022.002.1023b21
1023b22

必臻。故君子安不忘危理不忘亂者也。

T2022.002.1023b22
1023b23

靈源謂伊川先生曰。夫人有惡其跡可畏其

T2022.002.1023b23
1023b24

影却背而走者。然走愈急迹愈多而影愈疾。

T2022.002.1023b24
1023b25

不如就陰而止影自滅而迹自絕矣。日用明

T2022.002.1023b25
1023b26

此可坐進斯道。

T2022.002.1023b26
1023b27

靈源曰。凡住持位過其任者鮮克有終。蓋福

T2022.002.1023b27
1023b28

德淺薄量度狹隘。聞見鄙陋又不能從善務

T2022.002.1023b28
1023b29

義。以自廣而致然也。

T2022.002.1023b29