禪林寶訓

宗風之大振。疑百丈無恙時不減也。後十五

年見此榜于逢原之室。讀之凜然如見其道

骨。山谷為擘窠大書。其有激云。嗚呼使天下

為法施者。皆遵靈源之語以住持。則尚何憂

乎祖道不振也哉。傳曰。人能弘道非道弘人。

靈源以之。

歸雲本和尚辯佞篇曰。本朝富鄭公問道

於投子顒禪師。書尺偈頌凡一十四紙。碑於

台之鴻福兩廊壁間。灼見前輩主法之嚴。王

公貴人信道之篤也。鄭國公社稷重臣。晚年

知向之如此。而顒必有大過人者。自謂於顒

有所警發。士夫中諦信此道。能忘齒屈勢。奮

發猛利期於徹證而後已。如楊大年侍郎李

和文都尉。見廣慧璉石門聰并慈明諸大老

激揚酬唱。班班見諸禪書。楊無為之於白雲

端。張無盡之於兜率悅。皆扣關擊節徹證源

底。非苟然者也。近世張無垢侍郎李漢老參

政呂居仁學士。皆見妙喜老人。登堂入室。謂

之方外道友。愛憎逆順雷揮電掃。脫略世俗

拘忌。觀者斂袵辟易网窺涯涘。然士君子相

求於空閑寂寞之濱。擬棲心禪寂發揮本有而

已。後世不見先德楷模。專事諛媚曲求進顯。

凡以住持薦名為長老者。往往書剌以稱門

僧。奉前人為恩府。取招提之物苞苴獻佞。識

者憫笑而恬不知恥。嗚呼吾沙門釋子。一瓶

一鉢雲行鳥飛。非有凍餒之迫子女玉帛之

戀。而欲折腰擁篲酸寒跼蹐。自取辱賤之如

此邪。稱恩府者出一己之私無所依據。一妄

庸唱之於其前。百妄庸和之於其後。擬爭奉