佛祖統紀

一法也。豈世間水火所能沮壞之耶。仁

宗以三朝歸敬特製讚文。而且歷詆帝

皇儒道之宗祖者。誠以仁義之道清淨之

化。所以教域中之人致人天之福耳。非

如佛道有化人出世之能。然則在儒在

道不離此身。皆可以從事。釋學以為未

來出世之本。恭覽宸製。知言近而指遠。

明道元年十月一日。天竺慈雲法師說法坐

逝。人見大星殞於鷲峯紅光赫然。師於前

朝進金光明護國儀。上因閱視至發願文

有諸天威神護持我國聖帝仁王慈臨無際。

撫几歎曰。朕得此人可以致治。亟宣召

之則師入滅矣。

二年七月。四明南湖奉法智法師舍利。葬

於南城崇法院之祖關。

景祐元年。參知政事王隨。刪景德傳燈錄

為十五卷。傳法院編錄入藏○詔試天下

童行誦法華經。中選者得度。命參政宋綬

夏竦同監。試有童行誦經不過問習業幾

年。對曰。十年矣。二公笑且閔之。約歸各取

經誦。綬十日竦七日。不遺一字○是歲

天下僧三十八萬五千五百二十人。尼四萬

八千七百四十人。

二年。上御製天竺字源序賜譯經院。是書

即法護惟淨。以華梵對翻為七卷。聲明之

學實肇於茲。其所序云。翻宣表率則有天息

災等三藏五人筆受

綴文證義。則自法進至慧燈七十九人。五

竺貢梵經僧。自法軍至法稱八十人。此土