佛祖統紀

端。不是南山得恐難。眼覩數重金色潤。手擎

一片玉光寒。鍊時百火精神透。藏處千年瑩

采完。定果熏修真祕密。正心莫作等閑看。

真宗御製曰。西方大聖號迦文。接物垂慈

世所尊。常願進修增妙果。庶期饒益在黎

元。仁宗御製。三皇掩質皆歸土。五帝潛形

已化塵。夫子域中誇是聖。老君世上亦言

真。埋軀秖見空遺冢。何處將身示後人。唯

有吾師金骨在。曾經百鍊色長新。

三年。淨因璉禪師乞歸四明阿育王山。上賜

手詔曰。天下寺院任性住持。師遂建宸奎

閣以奉先朝聖製學士蘇軾為作

記。移書問手詔中語。師答以無。此後示寂

得之笥中。軾聞之曰。有道之士也。

四年。勅天下私造寺院。及三十間者。並賜

壽聖之額。

神宗神宗葬永裕陵

熙寧元年。

七月司諫錢公輔言。祠部遇歲饑河決。乞鬻

度牒以佐一時之急。自今聖節恩賜。並與

裁損。鬻牒自此始。

述曰。古者出家之士。自漢明以來。並從

國恩而為得度。如隋文一歲至五十萬。

唐太宗感奘三藏弘法須人之言。即度僧

至萬七千人。睿宗度三萬人。本朝太宗普

度十七萬人至二十四萬人。此特恩蒙度

之大略也。唐中宗始詔天下試經度僧。是

猶漢家以科舉取士。最可尚也。我太宗

真宗仁宗。並舉試經之科。於茲為盛。未