佛祖統紀

無可柰何。云云。堯舜三代之際。王政修明。

禮義之教充於天下。於此之世雖有佛無

由而入。及三代衰王政缺禮義廢。後二百餘

年而佛至乎中國。由是言之佛所以為吾

患者。乘其缺廢之時而來。此其受患之本

也。云云。禮義者勝佛之本也。蒐狩昏姻喪祭

鄉射之禮。凡教民之具無不備。則佛無由

而入又曰。今佛之法可

謂姦邪。又曰。千年佛老賊中國○

二年。初東掖山本如法師結百僧修法華長

懺一年。是年七月。駙馬都尉李遵勗以聞於

朝。賜號神照紫方袍。嘗於山西南見一虎

臥。以杖擊之曰。非汝住處也。虎俛首而

去。後於虎臥處結屋為菴。以是年歸閒

此中。慕廬山之風。與郇公章得象諸賢結

白蓮社。六七年間寖成巨剎。主上素聞道

風。因賜白蓮之額。三年六月久旱。詔迎相

國寺佛牙入內殿躬禱。須臾雨大注。乃作

金殿四門以象天宮。用以奉藏。復製發願

文以見歸敬○宰相章得象兼譯經潤文

使。

四年。

○六月開寶寺靈感塔災。勅中使取塔基所

藏舍利塔入內供養。將事再建。諫臣余靖

力諫。上不說○諫議歐陽修。為言事者所

中。下詔獄窮治。左遷滁州。明年將歸廬陵。

舟次九江。因託意遊廬山。入東林圓通謁

祖印禪師居訥。與之論道。師出入百家而

折衷於佛法修肅然心服。聳聽忘倦至夜分不能