佛祖統紀

作不典。而正通俗三者之所不收。岡崗

暴曝芻蒭然燃。是為山山火火重加之繆

況

况宜冝羈󰊋場塲是為增減點畫之不成

字也。至於正月之音征。昭穆之音韶。異

代不必諱。而述音義者。諱之何也。佛與禪出

釋典而不收。僧與梵亦釋典而置之篇

韻。何也是知孫強之增玉篇孫愐之增廣韻與夫本

朝丁度之撰集韻。皆泛引俗書雜揉正

體。俾經史古意黯然不明。此字書之大

阨。而有待於志士以矯正之乎。今觀歐

陽序韻總。謂能正五方之訛。儒者莫能

難。於私心竊有感焉。特無由見此書

耳黃太史曰。魏晉人取字勢易工。

不復問字之根源。如橋𭫥直󱜧皆不成

字。思陵翰墨志有云。書字之弊無如本

朝。至哉。聖學之深識也。

英宗英宗葬永原陵

治平二年。勅大相國寺造三朝御製佛牙讚

碑。翰林學士臣王珪撰文。左僕射魏國公

臣賈昌朝書。右僕射兼譯經潤文使衛國公

臣韓琦立石。太宗御製曰。功成積劫印文