佛祖統紀

亦不逃子瞻之論。

詔衡州迎常寧資福寺玉塔入京師。塔高一

尋。累以玉石。阿育王所造第九塔也。或夜中

騰光明。且往瞻敬者。必獲舍利○日本國

沙門成尋來朝。

六年七月。天竺靈山海月大師慧辯合掌坐

亡。遺言。須東坡至方闔龕。四日坡至見趺

坐如生。乃作三詩以弔之初是學士沈遇治杭。

以師有重德補為都僧正。通守蘇軾為之

序曰。錢唐佛僧之盛。蓋甲天下。道德材智之

士。與妄庸巧偽之人雜處其間。號為難齊。

故僧正副之外。別補都僧正一員。簿書案牒。

奔走將迎之勞專責副正以下。而都師總領

要略。實以行解。表眾而已。師既蒞職。凡

管內寺院虛席者。涓日會諸剎。及座下英俊。

開問義科場。餬名考校。十問五中為中選。

不及三者為降等。然後隨院等差

以次補名。由是諸山仰之咸以為則。

八年七月。公卿朝士建盂蘭盆會於開寶

寺。自月五日始至十五日畢。主客揚傑為

之記。

九年。勅開寶寺靈感塔。建慶壽崇因之閣。

中建木塔。御篆鴻福圓成之塔。

十年。夏旱。上於禁中齋禱甚虔。夜夢神僧

馳馬空中口吐雲霧。覺而雨大霔。勅求其

像得之相國寺閣第十三尊羅漢。詔迎入內

供養。宰相王珪以詩稱賀曰。良弼為霖孤宿

望。神僧作霧應精求。