佛祖統紀

手恍然如獲舊物。開卷未終宿障氷解。細

視筆畫手迹宛然。從是悟入。常以經首四

偈發明心要。蘇軾為題經後云。先佛所說。

微妙第一。真實了義。故謂之佛語心品。祖師

達磨以付二祖。曰吾觀震旦所有經教。唯楞

伽四卷可以印心。祖祖相授以為心法。如

醫之有難經。句句皆理。字字皆法。後世達者

神而明之。如槃走珠。如珠走槃。無不可

者云云。軾遊公之門三十年矣。今年過南

都見公於私第。公時七十九。幻滅都盡。慧

光渾圓。軾亦老於憂患。百念灰冷。公以為

可教者。乃授此經。旦以三十萬錢使印施

江淮間。金山佛印元禪師。謂印施有限。書

而刻之則無盡。乃為書而刻之板。以為金

山常住云○御製譯經頌賜三藏法護。

八年。諫臣司馬光屢疏乞立儲嗣。上聞開寶

寺言法華有異行夜焚香默祝。翌日請法華

大士於化成殿齋。暨旦上道衣凝佇。俄內侍

奏言。法華自右掖門趨入。將至寢殿。訶不

能止。上笑曰。朕召之耳。至則徑升御榻趺

坐受齋。上問儲嗣事。索紙連書十三十三

字。後英宗繼統。乃濮王第十三子○

知制誥曾公亮丁母夫人憂告歸。鄉僧元達

附舟至錢唐。入天竺禮大士。入門見素

衣女謂曰。曾舍人五十七。入中書上座。是

年亦受師號。已而不見。至是年果拜相。而

達以曾公恩補大師。公亮前身為青草堂。

年九十餘。曾氏婦入寺設齋。以衣物施之。

青感其意。及婦人生子青正坐化○參知政