佛祖統紀

元豐元年三月。杭州雷峯慧才法師。為靈芝

元照道俗千人授菩薩戒。羯磨之際見觀音

像放光講堂大明。淨慈法真禪師守一作戒

光記。米芾書。辯才法師立石於龍井。

二年。初駕部郎中朱壽昌。七歲時不知母所

在。乃刺血寫佛經。行四方求之。五十年復

棄官入秦。得母於同州。年已七十。蘇軾時

謫居黃州。寄詩以為賀。時稱壽昌孝感所

致。

三年正月。勅大內設千僧齋。施袈裟金剛

經。為慈聖太后追福○詔詳定官制朝議。

以自唐至本朝。譯經僧官皆授試光祿卿或

鴻臚卿。今後改賜譯經三藏法師。試少卿

者。賜三藏法師○詔革江州東林律

院為禪席。命常總禪師居之。寺人相謂曰。

遠公讖記。吾滅七百年。當有肉身大士革

居道場。今總公實應之矣。東坡過東林。贈

以詩曰。溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨

身。夜來八萬四千偈。今日如何舉似人○

荊公王安石問文定張方平曰。孔子去世百

年生孟子。後絕無人。或有之而非醇儒。方

平曰。豈為無人。亦有過孟子者。安石曰。何

人。方平曰。馬祖汾陽雪峯巖頭丹霞雲門。安

石意未解。方平曰。儒門淡薄收拾不住。皆

歸釋氏。安石欣然歎服。後以語張商英。撫

几賞之曰。至哉此論也○祁公杜衍以張方

平佞佛常笑怪之。有醫者朱生遊二公間。

一日祁公呼朱生胗脈。生謂使者曰。往

白公。但言看楞嚴未了。及至揖坐。謂曰。老