汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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為名文光教志。

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天台禪林寺碑天台禪林寺碑唐翰林學士梁肅

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天台山西南隅一峯曰佛隴。蓋智者大師得

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道之所。前佛大教重光之地。梁陳崇之置寺

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曰修禪。及隋創國清。廢修禪號號為道

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場。自大師入滅一百八十餘載。長老大比丘

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光昭大師之遺訓。以啟後學門人。安定梁

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肅聞上。易名禪林。乃銘勒大師之遺烈以

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示後世云。大師諱顗號智者。其先頴川

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陳氏。世居荊州之華容。感緣應迹載在別

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傳。夫治世之經。非仲尼則三王四代之制。

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寢而不彰。出世之道。非大師則三乘四教

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之旨。晦而不明。昔如來乘一大事因緣。菩

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薩以普門示現。自華嚴肇開至雙林高會。

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無小無大同歸佛界。及大雄示滅學路派

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別。世既下衰教亦陵遲。故龍樹大士病之。乃

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用權略制諸外道。乃詮智度發明宗極。微

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言東流。我慧文禪師得之。由文字中入不

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二法門。以授南岳思大師。當時教尚簡密不

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能廣被。而空有諸宗扇惑方夏。及大師受

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之。於是開止觀法門。其教大略即身心而

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指定慧。即言說而詮解脫。大中一實之宗

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趣。無證真得之妙旨。自發心至於成道。行

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位昭明無相奪倫。然後誕敷契經而會同

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之。煥然氷釋示佛知見。窺其教者修焉息

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焉。蓋無入而不自得焉。大師之設教也如

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此。若夫弛張用舍開闔默語。高步海宇為

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兩國宗師。大明在天光被四表。大雲注雨

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旁施萬物。繇是言佛法者。以天台為司

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