佛祖統紀

辯窮化元。時為演說開迷昏。河沙佛法雖

紜紜。俱入天台止觀門。法智遠出揚清芬。

志堅氣真貌且溫。少而敏悟老益勤。或懺或

講忘晡昕。中興教觀真軼群。縱橫言論妙

入神。遺文粲若可討論。辭淳理正道不煩。

邇遐學徒日駿奔。冀茲正覺消波旬。佛祖

之道彌加尊。如流欲清必𤀹源。如葉欲茂

必培根。行高名重上國聞。天子遣使來中

閽。賢蒙勳戚固所忻。命服錫號回天恩。知

身變滅如浮雲。誓勇棄舍甘趨焚。素願莫

適仍修熏。眾生嗜好隨貪嗔。三塗轉徙如

膏輪。有能頓悟報施因。罪福苦樂岐以分。

說本無說誰其人。師心了了所夙敦。言能

觀忘寧非真。身雖云亡寧非存。江浙蕃蕃

其子孫。詔億萬世觀斯文。

止觀坐禪法要記止觀坐禪法要記宋忠肅公陳瓘瑩中

本自不動。何止之有。本自不蔽。何觀之有。

眾生迷蕩去本日遠。動靜俱失。不昏即散。

此二病本出生眾苦。令彼離苦而獲安

隱。當用止觀以為其藥。病瘳藥廢醫亦不

立。則止觀者乃假名字。即假即空言語道斷。

以大悲故無說而說。此摩訶止觀之所為

作也。然其文義深廣汪洋無涯。譬如大海

孰得其際。以大悲故復作方便。使嘗一

滴知百川味。使由一漚見全潮體。故於

大經之外又為此書。詞蕳旨要。讀之易

曉。應病之藥盡在是矣。善用藥者不治己

病。止乎其未散。觀乎其未昏。方止方觀。而

未嘗昏未嘗散也。如鳥雙翼如車兩輪。