汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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曰未證。吾必謂之近矣。今之人正信者鮮。

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啟禪關者。或以無佛無佛法何罪何善之

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化化之。中人以下馳騁愛欲之徒出入衣

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冠之類。以為斯言至矣。且不逆耳私欲不

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廢。故從其門者。若飛蛾之赴明燭破塊

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之落空谷。殊不知坐致焦爛而不能自

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出。雖欲益之而實損之。與夫眾魔外道為

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害一揆。由是觀之。此宗之大訓。此教之旁

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濟。其於天下為不侔矣。自智者傳法五世

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至今湛然大師。中興其道。為予言之如此。

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故錄之以繫於篇。

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聖安寺無姓和尚碑聖安寺無姓和尚碑

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唐禮部員外郎柳宗元

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維年月日。岳州大和尚終於聖安寺。凡為僧

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若干年。年若干有名無姓。世莫知其閭里

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宗族。所設施者有問焉。而以告曰。性五姓

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也。其原無初其胄無終。承於釋師以系道

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本。吾無姓耶。法劍云者我名也。實且不有

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名惡乎存。吾有名耶。性海吾鄉也。法界吾

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宇也。戒為之墉。慧為之門。以守則固。以居

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則安。吾閭里不具乎。度門道品其數無極。

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菩薩大士其眾無涯。吾與之戚而不吾異

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也。吾宗族不大乎。其道可聞者如此。而止

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讀法華經金剛般若經。數逾千萬。或譏以

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有為。曰吾未嘗作。嗚呼佛道逾遠異端競起。

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唯天台大師為得其說。和尚紹承本統以

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順中道。凡受教者不失其宗。生物流動趣

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向混亂。惟極樂正路為得其歸。和尚勤求端

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慤以成至願。凡聽信者不惑其道。或譏以

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