汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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李某為之傳。長沙謝楚為行狀。博陵崔行儉

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為性守一篇。凡以文辭道和尚功德者。

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不可悉數。弘農公自餘杭命以行狀來。懷

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遠師自長沙以傳來。使余為碑。既書其

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辭。故又假其陰以記。

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龍興寺淨土院記龍興寺淨土院記龍城柳宗元

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中州之西數萬里有國曰身毒釋

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迦牟尼如來示現之地。彼佛言。西方過十萬

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億佛土有世界曰極樂。佛號無量壽。其國

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無有三毒八難。眾寶以為飾。其人無有十

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纏九惱。群聖以為友。有能誠心大願歸心

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是土者苟念力具足則往生彼國。然後出三

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界之外。其於佛道無退轉者。其言無所欺

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也。晉時廬山遠法師。作念佛三昧詠。大勸

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於時。其後天台大師著釋淨土十疑論。宏宣

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其教。周密微妙。迷者咸賴焉。蓋其留異迹

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而去者甚眾。永州龍興寺前刺史李承眰

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及僧法林。置淨土堂於寺之東偏。常

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奉斯事。逮今餘三十年。廉隅毀頓圖像崩

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墜。會巽上人居其宇下始復理焉。上人者修最上乘解第一義。

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無體空析色之跡。而造乎真源。通假有借

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無之名。而入於實相。境與智合。事與理并。

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故雖往生之因亦相用不舍。誓葺茲宇以

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開後學。有信士圖為佛像。法相甚具焉。今

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刺史憑公作大門以表其位。余遂周延四

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阿環以廊廡。繢二大士之像繒蓋幢幡

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以成就之。嗚呼有能求無生之生者。知舟

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筏之存乎是。遂以天台十疑論書於牆宇。

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