佛祖統紀

窮遠極高無往不可。及其至也不出於

此。嗚呼不知則止。知止觀之可以入者。可

不勉哉。此書智者親造。而未行於世。明智

大師中立鏤版以傳師之高行人所尊敬。

此書流傳其必廣矣。

三千有門頌三千有門頌陳瓘

不思議假非偏假。此假本具一切法。真空

不空非但空。圓中圓滿非但中。是故四門

之初門。即是不可思議假。初門即三三即一。

非一非三又非四。一二三四指一月。四點

似別唯一空。門門一一為法界。攝一切法

皆無餘。不以妙假有門觀。誰知法界具足

法。聞思修證無不妙。心能觀此體具故。若

秖觀心不觀具。則於一觀分二家。一家觀

門異諸說。諸說雖異觀自一。彼迷一心具

諸法。墮在通別次第中。次第而生次第斷。豈

知十界本來一。三千本一亦如是。皆非世

數可分別。妙境元無空假中。而亦不離空

假中。空即是心假是色。非色非心名曰中。

色心絕處中體現。於一一法體皆具。凡夫心

具即佛具。取著不圓則不具。唯一具字顯

今宗。入此宗者甚希有。

與明智法師書與明智法師書陳瓘

瓘頓首再拜上啟南湖延慶堂上講主明智法

師。人回伏奉書教。獲審道體安隱無惱。下

懷良慰。向承寄示觀音玄義并記。且荷開發

妙旨以祛愚蔽。深佩提獎之意感德無

已。有門頌。但隨順古意過蒙采覽。仰見法

師收蕳自在。來諭云。以有題之。恐鈍者