佛祖歷代通載

子游方之內。其防民也。深恐其眩于太高

之說。則蕩而無所歸。故約之以名教。老子

游方之外。其導世也。切恐其昧于至微之

辭。則塞而無所入。故示之以真理。不無

有少齟齬者。此其徒之所以支離而不合

也。吾佛之書既東。則不如此。大包天地而

有餘。細入秋毫而無間。假諸夢語戲此幻

人。五戒十善。開人天道於鹿苑之中。四禪

八定。建聲聞乘於鷲峯之下。六度萬行。種

菩薩之因。三身四智。結如來之果。登正覺

於一剎那間。度有情於阿僧祇劫。竪窮三

界橫遍十方。轉法輪於彈指頃。出經卷於

微塵中。律儀細細八萬四阡。妙覺重重單

複十二。陰補禮經。素王之所未制。徑開

道學。玄聖之所難言。教之大行誰不受賜。

如游魚之於大海出沒其中。如飛鳥之於

太虛縱橫皆是。薰習肌骨如簷蔔香。灌注

肝腸如甘露漿。翰墨文章。亦游戲三昧。道

冠儒履。皆菩薩道場。諸君之聰慧辨才。亦

必有所從來。特以他生之事而忘之耳。況

程氏之學出於佛書。何用故謗傷哉。又字

字以誠教人。而自出此語。將以欺人則愚。

將以自欺則狂。惜哉。窮性理之說。既至

於此而胸中猶有此物。真病至於膏肓者

也。夫吁。

哲宗煦改年

元祐。

遼咸雍二十二年。