佛祖歷代通載

四子。辭榮出家。封祐世僧統。元祐初入中

國問道。義天上表乞傳賢首教。勅兩街舉

可授法者。以東京覺嚴誠禪師對。誠舉錢

唐惠因淨源以自代。乃勅主客楊傑。送至

惠因受法。諸剎迎餞。如行人禮。初至京

師。朝畢勅禮部蘇軾館伴。謁圓照本禪師。

示以宗旨。至金山。佛印坐納其禮。楊傑驚

問。印曰。義天異域僧耳。若屈道徇俗諸

方先失一隻眼。何以示華夏師法乎。朝廷

聞之以為知體。至惠因持華嚴疏鈔咨決

所疑。閱歲而畢。於是華嚴一宗文義逸而

復傳。及見天竺慈辨。請問天台教觀之道。

後遊佛隴禮智者塔。誓曰。已傳慈辨教觀。

歸國敷揚。願賜冥護。又見靈芝大智。為說

戒法。請傳所著文還國。及施金書華嚴三

譯於惠因建閣藏之。

杭州晉水法師淨源。十一月示寂。晉江

楊氏。受華嚴於五臺承遷。遷甞注金師子

章。學合論于橫海明覃。南還聽楞嚴圓覺

起信於長水。四方宿學推為義龍。因省親

于泉。請主清涼。復遊吳住報恩觀音。杭守

沈文通置賢首院於祥符。以延之。復主青

鎮密印寶閣華亭普照善住。高麗僧統義

天。杭海問道。申弟子禮。初華嚴一宗疏鈔

久矣散墜。因義天持至咨決。逸而復得。左

丞蒲宗孟撫杭。愍其苦志。奏以惠因易禪

為教。命公主之。義天還國以金書華嚴三

譯本一百八十卷。以遺師。為主上祝壽師乃建大