佛祖歷代通載

及月餘定中見金甲神跪前曰。師於此無

緣。不宜久住。既受冥告。遂還龍井。元祐四

年蘇軾治杭。問師曰。此山如師道行者幾

人。曰沙門多密行。非可盡識。將示寂。乃

入方圓庵宴坐謝賓客。止言語飲食。

招眾寥告之曰吾淨業將成。若七日

無障。吾願遂也。七日出偈告眾。即右脇而

化。當元祐六年九月晦日也。塔成。東坡命

子由為之銘。

淨因道臻禪師。字伯祥。福州古田戴

氏子也。幼不茹葷。十四去上生院行頭陀

行。又六年為大僧。閱大小經論。置不讀曰。

此方便說耳。即持一鉢走江淮。所參知識

甚多。而得旨決於浮山遠公。江州承天虛

席。致臻非所欲。而游丹陽寓止因聖。一日

行江上覓舟。默計曰。當隨所往信吾緣也。

問舟師曰。載我舡尾可乎。舟師笑曰。師

欲何之。我入汴舡也。臻曰。吾行游京師。

因載之而北。謁淨因大覺璉公。璉公使首

眾僧於座下。及璉歸吳。眾請以臻嗣焉。開

法之日。英宗遣中使降香賜紫方袍徽號。

京師四方都會有萬好惡。貴人達官日門

填。臻一日之慈聖上仙。神宗召至慶壽宮

賜對甚喜。設高廣座恣人問答。左右上下

咸歎希有。歡動宮殿。賜與甚厚。神宗悼

佛法之微。憫名相之弊。始即相國為惠林

智海二剎。其命立僧必自臻擇之。宿老皆

從風而靡。神宗上仙。被詔而福寧殿說法。

詔道臻素有德行可賜號淨照禪師。元祐