佛祖歷代通載

留後駙馬都尉張敦禮之請。復建法雲禪

寺於國之南。於是祖席光輝叢林鼎盛。天

下襲方袍。慕禪悅者雲集於上都矣。今敦

禮以其寺住持僧佛國禪師惟白。探最上

乘。了第一義。屢入中禁三登高座。宣揚

妙旨。良愜至懷。昔能仁說法華經。放眉間

白毫相光。照東方萬八千世界。而彌勒發

問文殊決疑。以謂日月燈明佛。本光瑞如

此。持是經者妙光法師。得其證者普明如

來。今續知之名。蓋燈燈相續。光光相入。

義有在於是矣。意圓澄覺海。本含裹於十

方。生滅空漚。遂沈淪於三有。因明立所

由塵發知識妄相仍轉入諸趣。良可悲也。

若回光內照發真歸元。則是錄也。直指性

宗單傳心印。可得於眉睫。可薦於言前。舉

手而擎妙喜世界。彈指而現莊嚴樓閣。神

通妙用真不可思議者也。嘉於有眾締此

勝緣。俱離迷津偕之覺路。斯朕之志已。建

中靖國元年八月十五日賜敘。

改年崇寧。

是歲蘄州五祖山法演禪師示寂。錦

州巴西鄧氏。少落髮受具。遊成都講席。習

百法唯識窺其奧。置之曰。膠柱安能鼓瑟

乎。即日遊方。所至無足當其意者。抵浮

山謁遠錄公。久之無所發明。遠曰。吾老矣。

白雲端爐鞴不可失也。演唯諾。徑造白雲。

端曰。川䖃苴汝來也。演拜而就列。一日舉

僧問南泉摩尼珠語。以問端。端叱之。演領

悟。汗流被體。乃獻投機頌云。山前一片