弘明集

果然。則類感之物輕重必侔。影表之勢脩短

有度。致飾土木。不發慈愍之心。順時獀狩。

未根慘虐之性。天宮華樂焉賞而上昇。地獄

幽苦奚罰而淪陷。昌言窮軒輊。立法無衡

石。一至於此。且阿保傅愛慎及溷腴良庖提

刀情怵母族彼聖人者。明並日月化開三

統。若令報應必符。亦何妨於教而緘扃羲唐

之紀。埋閉周孔之世。肇結網罟。興累億之

罪。仍制牲牢。開長夜之罰。遺彼天厨甘此芻

豢。曾無拯溺之仁。橫成納隍之酷。其為不然

宜簡淵慮。若謂窮神之智。猶有所不盡雖高

情愛奇想。亦未至於侮聖也。

足下論仁義則云。情之者少利之者多。言施

惠則許其遺賢忘報在情既少孰能遺賢利之

者多曷云忘報。若能推樂施之士。以期欲仁

之儔。演忘報之意。別向義之心。則義寔

在斯。求仁不遠。至於濟有生之類入無死之

地。慶周兆物尊冠百神。斯旨宏誕非本論所

及。無乃秦師將遁行人言肆乎。豈其相迫。

居吾語子。聖人在上不與百神爭長。有始有

卒。焉得無死之地。夫辯章幽明研精庶物。

及初結繩終繁文教。性以道率。故絕親譽之

名犯違。造化無傷博愛之量。以畋以漁養

兼賢鄙。三品之獲實充賓庖。金石發華。笙籥

協節。醉酒飽德。介茲萬年。處者弘日新之業。

仕者敷先王之教。誠著明君澤被萬物。龍章

表觀鳴玉節趨。斯亦堯孔之樂地也。及其不

遇考槃阿㵎以善其身。殺鷄為黍聊寄懷抱。

或負鼎割烹揚隆名於長世。或屠羊鼓刀凌