廣弘明集

圖。戰國無主何關僧偽。乃云綱紀之亂。何能

亂之。夫婦父子何人不是。但妄言耳。不足述

之。然濟極言惘僧深訾佛者。統知上書必不

會旨。亦知不能排除佛法。直是恨帝不拔於

微流無榮宦於朝廷也。所以鄙詞罵僧深文

毀佛。其實寄意詈於上帝也。後之醜詞並擬

斯矣。

濟表云。稽古之詔。未聞崇邪之命重沓。歲時

禘祫未嘗親享。竹脯麪牲𣣋誣宗廟。違黃屋

之尊。就蒼頭之役。朝夕敬妖怪之胡鬼。曲躬

供貪婬之賊禿。耽信邪胡諂祭淫祀。恐非聰

明正直而可以福祐陛下者也。濟吐斯言。故

動怒也。梁祖享祀於晦朔。四時交易於溫清。

流涕動於臣下。興言賦於孝思。故景陽臺至

敬殿。咸陳文祖獻后之奠。何得言未嘗親

享。故反前事肆情罵之。竹脯麪牲用替犧

栗。蘋藻礿祭豈惟有梁之時。屈尊就卑乃

萬代之希有。遺若脫屣豈百王之虛構哉。自

非行總八恒位隣上忍。安能行慈絕欲於盛

年。長齋竭誠於終事哉。

又曰。臣請言得失推校是非。案釋氏源流本

中國所斥。投之荒裔以御魑魅者也。乃至舜

時竄檮杌於三危。左傳允姓之姦居于瓜

州是也。杜預以允姓陰戎之別祖。與三苗俱

放於三危。漢書西域傳。塞種本允姓之戎。

世居燉煌。為月氏迫逐。遂住葱嶺南奔。

又謂懸度賢豆身毒天毒。仍訛轉以塞種為

釋種。其實一也。允姓與三苗比居教迹和洽。

其釋種不行忠孝仁義。貪詐甚者號之為佛。