廣弘明集

佛者戾也。或名為勃。勃者亂也。而陛下以中

華之盛胄。方尊姚石羌胡之軌躅。竊不取一

也。案允姓之居燉煌西戎也。懸度賢豆等南

梵也。西戎即敘禹貢所傳。懸度已下荀濟加

謗。不讀三史奚以定之。尋夫懸度乃北天之

險地。乘索而度也。賢豆天竺仁風所行。四時

和於玉燭土絕流霜。七眾照於金鏡神機猛

利。人傳天語字出天文。終古至今無相篡奪。

斯是地心號中國也。人行忠孝何謂無之。濟

之所言。同田巴罪三皇非五帝者。詎可聞

哉。

又案釋迦出戎剖脇而誕。摩耶遂殂。事符梟

鏡。年長爭立。內不自安。背父叛君逆節彌

甚。達多投石難陀引弓。變革常道自餓形骸。

安能濟物。聚合兇徒易衣削髮。設言虛詐不

足承稟。九十六道此道最貪。叶彼淫愚眾多

崇信。至如瑠璃誅釋。瞿曇路左視之。在生親

尚不存。既歿疎何能救。斯即不行忠孝。若天

下習之。陛下則無以自處。不取者二也。尋經

剖腋而誕。義出前經。以懷天師功德大故。

非諸人供可以奉之。又知母人。命將終。故

生七日已。上報天中。然則脇誕背割此亦有

之。不同梟鏡。如何濫委引弓投石事出權

行。叛君逆節一何誣謗。自餓以化外道。變俗

以靜貪門。而云諸道佛道最貪。全成毀訾。誅

國而不護國。示業難亡。群典廣之。理路無

沒。濟巧於合會。補貼成文。斯曰有才不妨

無狀。

濟又云。今僧尼不耕不偶。俱斷生育傲君陵