廣弘明集

觀濟所列十條。同歸一偽。牽引構合增動帝

心。素達帝之機神。深銜帝之不齒。無何以

通。蓄憤假謗以暢面譏。言雖若臣意寔輕侮。

何者上列僧偽。無惡不揚。言帝重之明帝無

識。斯則獨夫闇主。不言自形。飾詞覆詐。迹昌

露矣。故曰。知人惟難。人實難知。知其難者

千載惟一。梁祖深知濟情無堪莅政。故曰。有

才而好反。豈徒言哉。然則後之上事。皆

則濟之才辯。相去懸矣。故呈拙矣。

濟云。陛下以因果有必定之期。報應無遷延

之業。故崇重像法供施彌隆。勞民伐木。燒掘

螻蟻損傷和氣。豈顧大覺之慈悲乎。胡鬼堪

能致福。可廢儒道。釋禿足能除禍。屏絕干戈。

今乃重關以備不虞。擊柝以爭空地。殺螻蟻

而營功德。既乖釋典崇妖邪而行諂祭。又虧

名教。五尺牧竪猶知不疑。四海之尊義無二

三其德。臣為陛下不取五也。

詳濟以事徵理。今則以理通事。夫因果報應

事同影響。若不信因前果後。則不謂形動影

隨。物理顯然。如何致惑。伐木掘地。天常之舊

規。造寺興供。人倫之厚敬。勞民損蟻何帝無

之。是以福不自資。四俗不辭勞役。罪不及他。

百蟲死而非罪。謂正法為妖書。以潔齋為諂

祭。斯並幽明之所切齒。賢聖之所哀矜。然濟

不知嶽瀆大神奉佛而祈福賜。天地靈聖拜

首而請玄章。故能峙立宇宙之中獲四無畏。

獨居空有之界具四辯才。非濟所知。或知而

故謗以動帝情也。

濟曰。秦正受誑於三山。漢徹見欺於五利。