廣弘明集

以導出家。六度四弘用開士俗。其中通局適

化隨緣悟達為宗。餘非佛意。而濟不談正行

之士。專述亂業之夫。以偽排真以邪陵正。

以寡伐眾以僻亂全。禍不謀身。密陳無上之

典。餘殃不盡。終被焚身之酬。深可悲矣。

16（章仇子陀）(七)十六章仇子陀者魏郡人。齊武平中為儒林

學士。于時崇重佛法造制窮極。凡厥良沃悉

為僧。有傾竭府藏充佛福田。俗士不及。子陀

微宦固非所幸。乃上疏陳曰。帝王上事昊天

下字黎庶。君臣夫婦綱紀有本。自魏晉已來

胡妖亂華。背君叛父不妻不夫。而姦蕩奢侈

控御威福。坐受加敬輕欺士俗。妃主晝入僧

房。子弟夜宿尼室。又云。臣不惶不恐不避鼎

鑊。輒沐浴輿櫬奉表以聞。有十餘紙。書奏。帝

震怒欲殺之。高那肱曰。此漢覓名欲得死。陛

下若斫伊頭。落漢術內。可長禁。令自死。從

之。經二年。周武平齊。出之。隋初猶存。不測其

終。今讀子陀表奏。惟述僧之妖婬蓄積財事。

更無別致。吐言繁重隨事廣張。無識者謂上

事極多。通贍者止惟二轍。謂財色也。大同荀

濟之言。才理雲泥不及于時。魏齊兩代名僧

若林。舉十統以綰之。立昭玄以司之。清眾暐

如不可陷溺。子陀家素貧煎。投庇莫從。形骸

所資惟衣與食。困此終窶長弊飢寒。嫉僧厚

施致陳抗表。終被抑退不遂其心。可謂澹澹

漢博士詞費而無鎔撿。傅奕又加粉墨。言轉

浮碎。為下愚者所笑。何況上達者哉。

17（衛元嵩）(七)十七衛元嵩本河東人。遠祖從宦遂家于

蜀。梁末為僧陽狂浪宕。周氏平蜀。因爾入