廣弘明集

即色為空。非正智莫曉。即凡為聖。豈凡下能

通。故須兩諦雙行二輪齊運。以道通俗。出要

可期。

嵩云不勸立曲見伽藍者。以損傷人畜故也。

若作則乖諸佛大慈。昔育王造塔。一日而役

萬神。今造浮圖。累年而損財命。況復和土作

泥塼瓦成日。為草蟲而作火劫。助螻蟻而起

水災。仰度仁慈未應垂許。斯誠誡也。故比

丘造房先除妨難。有損命者必不得為。重物

起慈即為仁塔。理極正矣。事罕行之。

又云。請有德貧人免丁輸課。無行富僧輸課

免丁。富僧輸課免丁。則諸僧必望停課爭斷

慳貪。貧人免丁則眾人必望免丁競修忠孝。

此則興佛法而安國家。實非滅三寶而危百

姓也。有十五條。總是事意。勸行平等非滅佛

法。

勸不平等是滅佛法。勸行大乘勸念貧

窮勸捨慳貪勸人發露勸益國民勸

獠為民勸人和合勸恩愛會勸立市利

勸行敬養勸寺無軍人勸立無貪三藏

勸少立三藏勸立僧訓僧勸敬大乘誡

上列事條。反則滅法。順則興教。并陳表狀

及佛道二論。立主客論小大。嵩以理通我不

事二家。惟事周祖。以二家空立其言。而周帝

親行其事。故我事帝不事佛道。立詞煩廣。三

十餘紙。大略以慈救為先。彈僧奢泰不崇法

度。無言毀佛。有叶真道也。故唐吏部唐臨冥

報記云云。

18（劉慧琳）(七)十八劉慧琳秦郡人。出家住楊都治城寺。