廣弘明集

目前快意莫慮於後。我既破他他亦破我。自

古恒爾。無得不思。周祖謂以萬代常存與天

地而齊壽也。窮討巖穴務存藏積。守儉保素

剋己勵俗。亦萬代之一人也。當年崩背而其

子用之。大張文物高陳聲勢。即開佛法。以從

百姓之歡心。又顯勝相。用呈大國之威雄也。

立四皇后表八柱國。前後鹵簿隊仗倍常。各

二十四。自古皇王莫之比擬。立元宣政禪位

小兒。時在繈褓王位斯及。自號天元皇帝

也。春秋方富未許喪身。不盈一載又從萬古。

兒小不立后父控衡。曆移運從隋高受禪。位

及國財並為隋有。斯可師也。而不師之。隋雖

重法廣陳寺塔。至於財事無足稱言。故使蓄

積穀帛遍於國中。倉庫殷實不能散施。故福

門雖開示存而已。及煬帝之末。天下沸騰郊

壘風驚。畿甸霧結。初登位也。哥帝德而曰萬

年。後陵遲也。咸面罵而揚諸咎。倉廩資於群

盜縻爛者無窮。形骸執於賊臣。百辟困於黔

首。舉斯以統無得守株。佛之誠言信而可驗。

何以知其然耶。自古登臨無不高稱萬歲。歲

之有萬斯即有期。況減於萬。何代不有。既前

王不守於萬。固知後帝義不逾之。各取萬歲

今何所在。五運相襲可不鏡諸。是以明后英

賢。知五家之必散。上智高識。鑒三堅之可修。

已用之財如影之相逐。未用之物不可賜及

怨親。所以於國於家遺之如脫屣。若財若命

棄之若遊塵。莊嚴性識。使早備法身。成就善

權。務津梁諸有。斯至教也。餘諸幻有知何所

論。故經云。劫燒終訖。乾坤洞燃。須彌巨海。