道宣律師感通錄

十里。有蒼頡造書臺。即其地也。又云。在沙河

南五十里青山北四十里。又問。沙河青山是

何語。答云渭水終南山也。此僧便從渭水直

南而出。遂到高四臺。便云。此是古佛說法處

也。于時智猛法師。隨往禮拜。不久失梵僧所

在。智猛長大。具為太常韋卿說之。請其臺處

依本置寺。遂奏周王。菩提寺西當陽佛首。即

三會寺佛也。釋迦如來度迦葉後。十二年中

來至此臺。其下見有迦葉佛舍利。周穆身遊

大夏。佛告彼云。有古塔可返初事。王問何方。

佛答。在鄗京之東南也。西天竺有別傳。去歲

長年師子國僧九十九夏三果人也。聞斯勝

迹跣行至此。尋清涼山。國家供送。今夏在彼。

所願應遂。余問。自昔相傳。文殊在清涼山。領

五百仙人說法。經中明文。是久住娑婆世界

菩薩。娑婆則大千總號。如何偏在此方。答云。

文殊諸佛之元師也。隨緣利現。應變不同。大

士之功。非人境界。不勞評薄。聖智多在清涼。

五臺縣清涼府仙花山。往往有人到。不得不

信。

又問。今五臺山中臺之東南三十里。見有大

孚靈鷲寺。兩堂隔㵎猶在。南有花園。可二頃

許。四時發彩。人莫究之。或云。漢明所立。又

云。魏孝文作。互說不同如何。答云。俱是二帝

所作。昔周穆之時已有佛法。此山靈異。文殊

所居。周穆於中造寺供養。及阿育王亦依置

塔。漢明之初。摩騰天眼亦見有塔。請帝立寺。

山形像似靈鷲名大孚。孚信也。帝信佛理。立

寺勸人。元魏孝文。北臺不遠。常來禮謁。見人