道宣律師感通錄

論一部。十分略九。自餘經論。例此可知。自

出經後。至誠讀誦。無有替廢。冥祥感降。歷代

彌新。以此詮量。深會聖旨。又文殊指授令其

刪定。特異恒倫。豈以別室見譏頓亡玄致。殊

不足涉言耳。

又問。坊州顯際寺山出古像者。何代所立。答

云。像是秦穆公所造。像出是周穆王造寺處

也。佛去世後。育王第四女又造像塔。於此供

養。于時此寺有一三果人住中。秦相由余所

奉敬。往者迦葉佛時。亦於此立寺。是彼沙彌

顯際造也。仍其本名。以為寺額。

余問。今玉華宮南檀臺山。有甎塔。面別三十

步。下層極壯。四面石龕。旁有碎甎。又有三十

餘窯甎。古老莫知何代。然每聞鍾聲。答云。此

穆王寺也。名曰靈山。至育王時。勅山神於此

造塔。西晉末亂。五胡控權。劉曜都長安數夢。

此山佛現在甎塔。坐語曜曰。汝少飲酒。莫耽

色欲。黜去耶佞進忠良。曜不能從。後於洛陽

醉落馬。石勒所擒。初曜因夢所悟。令人尋山

訪之。遂見此像坐小甎塔。與夢符同。便毀小

塔。更作大者。高一十九級。并造寺宇。極好莊

麗。寺名法燈。度三百僧住之。曜如趙後。寺有

三十二人。修得三果。山神於今塔後。又造一

寺。供二果僧。神往太白。採取芝草。供養聖

僧。皆獲延齡。寺今見在。凡人不見。所聞鍾聲

即寺鍾也。其塔本基。雖因劉曜。仍是穆王立

寺之處。又是迦葉如來之古寺也。貞觀年中。

玉華北慈烏川山。常見鹿集逐去還來。有人

異之。於鹿集處掘深一丈。獲一石像長丈許。