道宣律師感通錄

感。俗中常有。疑以神與形朽。而猶重來。如記

傳中。或經七日百日至三年者。識來形起。如

生不殊。如經中云。錄其精神在彼王所。五三

七日何也。答曰。人稟七識。識各有神。心識為

主。主雖前往。而餘神守護。不足怪也。敢問余

云。師言受戒。一戒幾神。余答云。見五戒中。

一戒五神。未知大戒如何。答僧之受戒。有二

百五十神。若毀一重戒。唯一神去。則二百五

十神恒隨戒者。

苟𧂐。綿州巴西縣人。得第二果。客遊新繁村

中教學。其人不食酒肉。村人多信外道與食。

其人不食。村人遂打。其人能書。村人從乞。不

相禮遇。遂即懊惱。因發誓願。於村北草中仰

臥。以筆向空書之。村人怪問。答云。我書經

本。遣天看讀。不許人見。上界諸天將中天紙

向下承筆。遂寫得金剛般若經一卷。經于七

日方始得了。諸天於上造作寶蓋覆之。地遂

無草。放牛小兒避雨多於其下。村中怪其衣

燥。答云。我於苟先生寫經處避雨。村人因此

遂即信敬。今於其處以木為欄不許侵行。每

至齋日村人於中法會云云。鼓山竹林寺。名

迦葉佛時造。周穆王於中更重造寺。穆王佛

殿并及塐像。至今現存。山神從佛請五百羅

漢住此寺。即今見有二千聖僧。遶寺左側。見

有五萬五通神仙。供養此寺餘云云。已後論

諸律相。問余云。師本在梁朝。已為稱首。大有

著述論名。人皆聞之。建初定林咸其所住。及

生見慈尊少有慢情。亦大有決律相。故今生

人間。今之所解百不存一。然有所注記抄儀。