道宣律師感通錄

一時焚蕩縱盜得活。又以大水而漂殺之。無

一孑遺。時彼山神。寺未破前。收取此像遠在

空中。寺破以後。下內石室安置供養。年月既

久石生室滅。至劉薩何禮山示其像者。前身

元是利賓菩薩。身首別處更有別緣。

又問。江表龍光瑞像。人傳羅什將來。就扶南

所得如何。答非羅什也。斯乃宋孝武征扶南

獲之。昔佛滅後三百年中。北天竺大阿羅漢

優婁質那。以神力加工匠。三百年中鑿大石

山。安置佛窟。從上至下凡有五重。上重高三

百餘尺。請彌勒菩薩指作檀像處。玄奘師傳

云。高百餘尺。聖迹記云。高八丈。足符八尺。

六齋日常放光。其初作時。羅漢將工人上天。

三往方成。第二牛頭栴檀。第三金。第四玉。第

五銅像。凡夫今止在下重四重閉。石窟映徹

見人藏腑。第六百年。有佛奈遮羅漢。生母在

扶南國。念母重恩。從上重中。取木檀像。令母

供養。母終生楊州。出家住新興寺。獲悟三果。

宋孝武征扶南獲此像來都。亦是羅漢神力。

母今見在。時往羅浮天台西方諸處。昔往曇

無竭者再往西方有傳五卷。略述此緣。何得

云什師背負而來耶。

余問什法師一代所翻之經。至今若斯受持

轉盛何耶。答云。其人聰明善解大乘。以下諸

人皆俊乂一代之寶也。絕後光前。仰之所不

及。故其所譯以悟達為先。得佛遺寄之意也。

又問。俗中常論。以淪陷戒撿為言。答此不須

相評。非悠悠者所議。羅什師今位階三賢。所

在通化。然其譯經。刪補繁闕。隨機而作。故大