辯正論

移荊岫。皎潔之性彌彰。󱥹徙幽林。芬芳之

風更遠。法師應真人之祥。稟黃裳之吉。內該

三藏外綜九流。既善緣情尤工體物。篇章婉

麗理致遒華。郁郁間縟錦之文。飄飄聳凌雲

之氣。班賈金玉未可同年。潘陸江海寧堪方

駕。至如莊生墨生之學。黃子老子之書。三

清三洞之文。九府九仙之籙。登真隱決之祕。

靈寶度命之儀。吞若胸中說猶指掌。加以舊

習中觀少蘊法華。既有聞持比專著述。運思

之外汲引無疲。辯中觀則龍樹可期。談自然

則老莊非遠。於是四方雜遝。如歸長者之

園。七貴紛綸。若赴華陰之市。固以學侔安遠

才邁肇生。實開士之棟梁。法城之牆塹者也。

乃有道士李仲卿劉進喜等。並作庸文謗毀

正法。在俗人士或生邪信。法師愍其盲瞽恐

入泥犁。爰發大悲遂製斯論。可謂鼓茲法海

振彼詞峯。碧雞之銳競馳。黃馬之駿爭騖。莫

不葉墜柯摧雲銷霧卷。狀鴻爐之焚纖羽。猶

炎景之鑠輕氷。負勝之儔於斯可見。暫歸慈

定已破魔軍。聊奮慧刀即降愚賊。佛日於是

重暉。法雲由其廣被。然法師所作詩賦啟頌

碑誄章表大乘教法及破邪論等三十餘卷。

在世久傳。然此論凡八卷十二篇二百餘紙。

窮釋老之教源。極品藻之名理。修述多年仍

未流布。昔秦孝公聽說帝而寐。聞談霸而興。

陽春和寡。深可悲歎。但法師所述內外兼該。

恐好事後生致有未諭。弟子穎川陳子良近

伸頂禮。從而問津爛然溢目。若明月之入懷。

寂乎應機。譬寶珠之矚物。既悟四衢之幻。便