辯正論

鎧。乃脫魔王賊。百句譬喻經云。五根之禍。劇

於毒龍。過於醉象。五根納受。如海吞流。如火

得薪。未嘗厭足。五根如箭。意想如弓。思念如

矢。以五戒仗守護六根。如視逸馬。天地本起

經云。劫初之時人食地肥。有一眾生。頓取五

日之食。因制盜戒以禁之也。以食地肥而生

貪欲。因制婬戒。以婬欲故。共相欺奪。因制

殺戒。以求欲故。妄語諂曲。因制不妄語戒。以

飲酒故。昏亂行非。因制酒戒。計五戒之興。其

來已久。萌於天地之始。形於萬物之先。細入

無間。大彌八極。眾生之父。人道之根。包括三

才。牢籠三世。含育群有。統御陰陽者也。四天

王經云。一戒有五善神。若有歸向三寶守齋

持戒。四王上啟天帝。天帝令二十五神營衛

門戶。臨其命終往生天上云云。於是曳七寶

之妙衣。羅百味之香食。明珠類月。美女如雲。

花合花開。既無終始。目迎目送。自有周旋。魔

化比丘經云。五戒人根。十善天種云云。言持

五戒當得人身。修行十善必獲天報。十善者。

所謂身三口四意業三種。合為十也。智度論

云。無放口之四害。無恣身之三患。發菩提心

經云。以此十戒防身口意。持身戒者。永斷一

切殺盜婬行。不斷物命。不侵他財。不犯外色。

又亦不為殺等因緣及其方便。不以杖木瓦

石傷害眾生。若物屬他。他所受用一草一葉。

不與不取。又亦未曾攀睞細色。於四威儀

恭謹詳審。是名身戒。持口戒者。斷除一切妄

言兩舌惡口綺語離間和合誹謗毀呰文飾言

詞。及造方便惱觸於人。言必至誠柔軟忠信。