辯正論

君子曰。沈侯學綜玄儒理兼孔釋。匪斯人子

奚有斯論乎。所以爾者。太昊本應聲大士。仲

尼即儒童菩薩。先遊茲土權行漸化。愍濟五

濁宣布五常。而吾子未訪所聞。今粗為陳其

本。何者。佛初成道。近接下凡。爰開小教。因

尸利而說三歸。因末伽而說五戒。為迦王而

說十善。為長者而說六齋。此四者何耶。三歸

勸其捨邪。五戒防其行惡。十善使其招貴。六

齋令其得樂。釋名云。歸向也。戒止也。善嘉

也。齋肅也。言三歸者。教其歸向三尊防止五

欲。備延嘉貺肅敬容儀。則冥祇欣萃徵慶允

洽者矣。一曰不殺。二謂不盜。三不邪婬。四不

妄語。五不飲酒為五戒也。戒者。禁也。勒也。

勒身口如馬著轡。禁情欲如猴帶鎖。智度論

云。大惡病中戒為良藥。大恐怖中戒為守護。

死闇冥中戒為明燈。三惡道中戒為橋梁。生

死海中戒為大船也。夫不殺者。如負天蹐地

之屬。圓首方足之儔。水陸山空胎卵濕化。語

其種類凡有四生。一一生中皆有八萬四千形

狀不等。然而人畜乃殊貴賤。云別至於顒顒

怖死汲汲貪生。避苦以樂其身。求安以養其

命。此情一種斯理萬均。何有枉害忠貞濫誅

淳善。所以良士殲其神被髮趙同死大厲

摶膺。邙阜積怨魂之悲。秦坑肆無辜之酷。

乘舟之歌已作。黃鳥之詠徒哀。次則列圍㶚

川從禽夢澤。張羅亘野布網連山。火逐嶺以

高低。煙隨草而疎密。奔電之鷹爭舉。追風之

馬競前。猿覩箭以虛驚。雁看弓而逈墜。洞胸

達腋之痛。解脰陷腦之酸。奚獨喪蜯池空。遂