东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110

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使亡狙林盡。加以垂絲曲渚下鉤深潭。獲朱

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鯉於河湍。收紫鱗於井谷。斯等並稟五常俱

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含四氣。同霑佛性共有神明。何忍陳此肉山

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樹茲炮烙。極鱗羽之命。盡芻豢之群。臛染指

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之黿。缹如朱之鼈。供何曾之盛饌。備婁護之

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珍羞。美彼心肝充其口腹。歡他燕爾樂我嘉

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賓。慶七德之光榮。悅九功之繁會。寔乃傷

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大慈之本意。故至聖以禁焉。所以飼魚長者

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睡感天花救蟻沙彌冥延促算爰

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致金剛之體。終為長壽之因此則永斷宿嫌。其德一也。言不盜

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者。盜跖之行舉世不容。梁上之頑是人皆患。

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囊裝無孑遺之貨。胠篋有絕本之貧。遂使布

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被莫充葛袍奚擬。長者慚寄口之累精民羞

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屠販之勞。豈止犯菜偷魚竊𦬔私棗。兼以盜

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僧鬘物用常住財。惡求多求以利生利。曾無

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愧色都不介懷。何獨帶累見前信。亦殃咎

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後世大聖慈愍制戒

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遏之。其德二也。言不邪婬者。敗德滅身婬

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辜為甚。所以妹妃亡夏妲后喪殷。褒姒之仆

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隆周。孋姬之傾皇晉。神仙遭騎頸之辱。天廟

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致焚軀之災。故稱眾罪之根。是曰搆殃之本。

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近乖梵世遠障菩提。斷而不行。其德三也。言

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不飲者。酒為亂本。亦稱狂藥。遍興三毒之愆。

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備造六根之釁。裸露形體咆𠷺言聲。貴賤

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悉欺親疎等罵。既檮既杌或哭或歌。殷王牛

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飲而喪朝。楚子虎酣以敗德。成都縈累月之

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醉。中山困千日之眠。體澒澒其如泥。心昏昏

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