辯正論

訓。

原夫釋氏之教也。勸之以善。化之以仁。行不

殺以止殺。斷其殺業。以斷殺故而民畏罪。王

者為政。閉之以獄。齊之以刑。將殺以止殺。不

斷殺業。以不斷故而民弗禁。智度論云。殺有

十罪。一者心常懷毒世世不絕。二者眾生憎

惡眼不喜見。三者常懷惡念思惟惡事。四者

眾生惡之如見毒蛇。五者睡時心怖覺亦不

安。六者常有惡夢。七者命終之時狂怖惡死。

八者種短命業。九者身壞命終在泥犁中。十

者若出為人常當貧窮短命矣。

夫懼十罪於將來。而殺自止。制五刑於現在。

而過不懲立驗目前此之謂也。法句

經云。殺生求生去生道遠。提謂經云。不殺曰

仁。仁主肝木之位。春陽之時萬物盡生。正月

二月少陽用事。養育群品。好生惡殺殺者無

仁。不邪曰義。義主肺金之位。七月八月少陰

用事。外防嫉妬危身之害。內存性命竭精之

患。禁私不婬。婬者無義。不飲酒曰禮。禮主心

火之位。四月五月太陽用事。天下太熱萬物

發狂。飲酒致醉心亦發狂。口為妄語亂道之

本。身致危亡不盡天命。故禁以酒。酒者無禮。

不盜曰智。智主腎水之位。十月十一月太陰

用事。萬物收藏。盜者不順。天以得物藏之。故

禁以盜。盜者無智。不妄曰信。信主脾土之位。

三月六月九月十二月中央用事。制禦四域

惡口。傷人禍在口中。言出則殃至。氣發則

形傷。危身速命。故禁以舌。舌者無信譬喻

經云。安持淨戒馬巧捉堅轡勒。身被精進