辯正論

何為用。帝王以四海為家。萬民為子。出一嘉

言則士女以悅。布一善政則人神以和。刑不

夭命役無勞力。則使風雨適時寒暖應節。百

穀滋繁桑麻欝茂。如此持齋齋亦大矣。如此

不殺德以眾矣。寧在闕半日之餐。全一禽之

命。然後方為弘濟耶。帝大喜焉。嘗試論之。可

為永鑑。必能存至治之本者。當坐朝問道奉

法無親。寬猛相資威惠兼舉。弘通三寶憐愍

四生。則百姓畏而愛之。九有不嚴斯治。周官

無以陳其薄効。洪範不足比其玄功。

公子問曰。奉佛能有益者。何故三方雲撓四

海鼎沸。行道轉經而無福耶。

通人對曰。趙書云。晉軍出臨淮泗。人情危懼

莫知所之。石虎瞋曰。吾之奉佛供僧而更致

外寇。佛無神也。澄明旦早入虎以事問澄。澄

因對曰。王過去世為大商主。至罽賓寺常供

大眾。會中有六千羅漢。吾此微軀亦豫斯會。

時得道人謂吾曰。此主人命盡當更受雞身。

後󰊉晉地今得為王。豈非福耶。壃場軍寇國

之常耳。何為怨謗三寶夜興毒念乎。虎乃悟

而媿焉。仁王經云。佛告波斯匿王。一切國土

安立萬姓。快樂皆由般若波羅蜜。是故付囑

諸國王。不付囑四部眾。何以故。無王力故。此

閻浮提有十六大國。五百中國。十千小國。其

國土中有七種難。一切國王為是難故。講讀

般若七難即滅。七福即生。萬姓安樂。帝王歡

喜。云何為七難。一者日月失度時節反逆。或

赤日出黑日出。二三四五日出。或日蝕無光。

或日輪一重二三四五重輪現。當變怪時讀