东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115

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高峯之西者曰烏峯又西者曰石笋。又西者

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曰楊梅石門。又西者曰西源支出于西源

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之右者曰石人。其峯南起望之而藹然者曰

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白猿。左出於白猿之前曰香爐。益前而垂㵎

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者曰興正。右出于白猿之前而雲木森然者

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曰月桂。白猿之東曰燕脂嶺。白猿之西者曰

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師子。又西者曰五峯。又西曰白雲。又西者曰

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印西。南印西向前走迤邐於武林之中者曰

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無礙。又前者曰善住。並善住而特起者曰稽

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留其稽留之西者曰蓮華。有岩號玉

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女。其蓮華之東者曰飛來峯。乃西域異僧惠

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理所謂此吾國靈鷲小嶺之飛來者也。昔多

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靈仙隱焉。乃呼白猿而驗之。南屏天竺而北

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嶂靈隱。其巔有天然石梁西跨。其中有岩焉

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洞焉。洞曰龍泓。曰香林。岩曰理公。龍泓前者

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北瞰。後者東出。謂其潛徹異境絕浙江下過

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武林。然南北根望而起者。孱顏大有百峯多

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無名。其名之者唯二十有四。與城闉相去十

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有二里。周亦如之。秦漢始號虎林。以其棲白

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虎也。晉曰靈隱。用飛來故事也。唐曰武林。避

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諱也。或曰青林巖仙居洞。亦武林之別號耳。

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然其岪欝巧秀氣象清淑。而他山不及。若其

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雄拔高極。殆與衡廬羅浮異矣。其山八九月

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每夜霽月皎則天雨桂實。其壯如梧桐子。其

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水南流者謂之南㵎。北流者謂之北㵎。自合

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㵎橋至于白雲峯之趾。凡八逾橋。其七石也。

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其一木也。北㵎自龍迹橋至于西源峯之趾。

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凡七逾橋。其四石也。其三土木也。南㵎源白

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雲峯之麓。東注會他支㵎。逾第八橋之西復

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