鐔津文集

夕夢其舍灑然有美女子以明珠授使嚥之。

及生法師方七月。已能從母稱乎觀音。稍長

不樂與其兄為賈。遂潛往東掖師義全出家。

先一夕義全夢有童子處其寺佛像之左者。

翌日法師至。其夢適驗。十八落𩬊。二十納戒

於禪林寺。明年習律於律師守初。當時台之

郡校方盛。諸生以法師俊爽。屢以詩要之業

儒。法師即賦而答之。其詩略曰。真空是選場。

大覺為官位。已而入國清普賢像前燼其指。

誓習乎天台教法。徐鼓笈趨寶雲義通大師

講席。道中夢一老僧。自謂吾文殊和尚也。及

見通乃其所夢之僧也。即服膺北面受學。未

幾凡天台宗之所傳者。其微言粵旨而法師

皆得。智解嶄然出其流輩。會其祖師智者入

滅之日。遂自燃頂終日誓力。行其四禪三昧。

因說偈以效其誠通師既逝而

法師即還天台。以苦學嘗感疾嘔血。自謂必

死。毅然入靈墟佛室。用消伏呪法而詛曰。若

四教興行在我則其病有療。不爾願畢命于

此。方三七之夕忽聞空中呼曰。遵式不久將

死。法師益不懈。至五七之日遽見死屍盈室。

法師不惑踐之以行道。其屍即隱。七七之日

懺訖復。聞空中聲謂曰。十方諸佛增汝福壽。

其夕殊寐恍惚見一鉅人持金剛杵擬其口。

驚且覺而其病遂愈。俊辯益發聲貌形神美

於平日。法師大感益欲從事於此。遂著書曰。

觀音禮文。方題筆遽有奇僧遺之書名自意

趣。與己著本略同。淳化初法師年方二十有

八。眾命續居其師之寶雲講席。講四大經。積