东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115

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吳江越岫儼然在乎眸子。其山控鳳凰城之

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西偏南走湖上。高視靈鷲而俯揖胥山。大約

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從麓至頂。岩石皆奇。殊形詭狀世所無有。如

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人物禽獸飛走騰踴。往往至乎雲氣歘作交

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相掩映。真若神鬼效靈。千變萬化眩人心目。

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或聞是山者初棄於莽蒼。雖樵蘇竪子莫之

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肯顧。培塿丘垤尚恐不得與之為比。一日為

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好事者所知。闢而發之。杭人之來視莫不驚

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怪。以為天墜地湧。皆恨所以得之太晚。游觀

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者於是推高。是山雖瀕湖。千巖萬󱐙莫出其

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右者。至於名聞京邑。而賢士大夫皆樂為是

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游。故有來江東者。不到南屏山以謂不可。余

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因思天下四方有道之士。晦昧于世與俗輩

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浮沈。如南屏之始者抑亦多矣。彼有道者必

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抱奇材異德卓卓絕類。使會知己者引而振

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之。資其輔相聖人之道而刑儀人倫。不亦偉

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乎。可觀與夫山石游物。又不可同日而語哉。

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余嗜山水之甚者也。始見南屏山。且喜以謂。

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一遊無以饜吾之心。不若栖其陰藪常游其

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間。故今年樂來息肩于此。日必策杖獨往。至

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其幽處也。思慮冲然。天下之志通。至其曠處

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也思慮超然。天下之事見。至其極深且靜處

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也冲寞涔寂神與道合。乘浩氣沐清

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風。陶然嗒然若在乎萬物之初。是故誌之。以

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示其將來有慕我而為游者也。

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解獨秀石名解獨秀石名

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某既名獨秀石。章表民以其名為未當。且以

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詩評之。更曰。獨怪石表民能文。其取義必遠。

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然吾獨秀之義亦未始與人語。因得論之。世

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