鐔津文集

師乃為其推觀音應化遍知無方者示之。先

此法師嘗夢與王公在佛塔中。有老僧者擘

金鈴而分之二人。益說此以驗適論。王公曰。

實金陵之謂也。既造像卒持與法師。因撰泗

州大聖禮文以尊其事。王公益與其秦國夫

人施錢六百餘萬。為其寺之大殿者。法師以

復寺。乃自皇家與王公也。特有所感遂重

集天台。四時禮佛之文勉其徒行之。欲以報

德。會乾元節。王公以其道上聞。遂錫號慈雲。

自是相與為方外之遊益親。形於詩書者多

矣。若其所著圓頓十法界觀法圖注南岳思

師心要偈之類。皆為王公之所為也。天聖中

公終以天台教部奏預大藏。天台宗北傳。蓋

法師文穆公有力焉。始章獻太后。以法師熏

修精志。乾興中特遣使齎金帛而兩命於山

中為國修懺。遂著護國道場之儀上之。請與

其本教入藏。天聖改元。內臣楊懷吉東使。又

賜之乳香。臨別楊以法師善書求其筆迹。即

書詩一闋與之。楊遂奏之。明年又賜銀一百

兩飯山中千僧。然其時之卿大夫聞其風而

樂其勝緣者。若錢文僖楊文公章郇公他公

卿益多。恐斥名不悉書。法師閑雅詞筆篇章。

有詩人之風。其文有曰金園集者。天竺別集

者曰靈苑集。然修潔精苦數自燼其指而存

者一二耳。逮其持筆書翰。精美得鍾王之體。

靈山秋霽。嘗天雨桂子。法師乃作桂子種桂

之詩。尚書胡公見而盛賞之。乃與錢文僖公

賡之。胡公領郡錢唐。益施金而為其寺之三

正門者。法師領寺既久。嘗欲罷去。史君李公