鐔津文集

諮。即會郡人苦留之又二載。當天聖九祀之

孟春。方講淨名經。未幾顧謂其徒曰。我昔在

東掖亦講是經。嘗夢荊溪尊者室中授其經

卷。及出視日已歿矣。今者吾殆終於此講也。

一日果與眾決曰。我住台杭二寺垂四十年。

長用十方意時務私傳。今付講席。宜從吾之

志。即命其高弟弟子祖韶曰。汝當紹吾道我

持此爐拂。勿為最後斷佛種人。汝宜勉之。遂

作謝三緣詩命學者刻石示之。秋八

月二十有八日。孑然入其寺之東嶺草堂自

晦也。明年十月之八日示微疾。不復用醫藥。

命取嘗和晉人劉遺民晦迹詩。改其結句云。

翔空迹自絕。不在青青山。使磨崖刻之。翌

日之晚復曰。吾報緣必盡。敢忘遺訓乎爾曹

耶。益說法以勗其屬。及後日之晚。使請彌陀

像。以正其終。基徒尚欲有所禱。且以觀音像

應命。法師即炷香瞻像而祝之曰。我觀世音。

前際不來後際不去。十方諸佛同住實際。願

住此實際受我一炷香或問其所歸者。猶

以寂光淨土對之。至其夕之三鼓。奄然坐終。

先此法師自製其櫬曰遐榻而銘之。學者務

奉其師之前志。必臥其靈體于遐榻。更七日

其形貌完潔如平昔。其壽六十有九。臘五十。

當其化之夕。山中見大星隕乎鷲峯。爀然有

紅光。發於其寺之前。度弟子若虛輩垂百人。

授講稟法者如文昌諸上人者僅二十人。登

門而學者其人不啻千數。明年仲春之四日。

奉遐榻歸葬于其寺之東月桂峯下。與隋高

僧真觀之塔隣也。蒙識韶公幾三十年。晚山